项羽的评价

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摘要:项羽的评价(通用17篇)   评价是指对一件事或人物进行判断、分析后的结论。以下是小编为大家整理的项羽的评价(通用17篇)相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!   项羽的评价 篇1   自古以来人们对楚霸王项羽褒贬不一,有人称他为“人杰,鬼雄”,也有人称他为“只知用武不谙机谋的匹夫”。我则称他为“‘近古...

项羽的评价

项羽的评价(通用17篇)

  评价是指对一件事或人物进行判断、分析后的结论。以下是小编为大家整理的项羽的评价(通用17篇)相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!

  项羽的评价 篇1

  自古以来人们对楚霸王项羽褒贬不一,有人称他为“人杰,鬼雄”,也有人称他为“只知用武不谙机谋的匹夫”。我则称他为“‘近古以来未尝有’的武夫”。

  项羽力拔山、气盖世、古今未有,他勇猛善战,叱咤风云,显赫一时,在击败秦军,推翻秦王朝的过程中建立了伟大的功绩,这样一个英雄豪杰在政治上却极为幼稚,在推翻秦朝统治以后,他目光短浅,策略错误,企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治,烧杀破坏,以至丧失民心,终军败身亡。

  在刘邦和项羽的形象比较之下,我们能够看出,项羽从小就有雄心大志,而刘邦年轻时是好吃懒做的酒色之徒;起义以后,项羽英勇善战,身先士卒,对自我的生死置之度外,更有破釜沉舟的勇气,而刘邦表现为一个胆小鬼,极端个人主义者,为自我逃生,六亲不认,把子女三次推堕车下。项羽最主要的性格特点是坦然直率,而刘邦的性格特点是狡猾诬赖。从另一方面看,项羽骄傲、刚愎自用,听不进别人的意见,而刘邦比较虚心、豁达,善于采纳别人意见;在政治斗争上项羽十分幼稚,异常在鸿门宴上更是如此,对于一个敌将的放肆行为视而不见,更呼其为“壮士”且“赐之卮酒,赐之彘肩”相比之下,刘邦在政治斗争中老练,在宴会上不动声色,全力取得项羽的谅解;项羽不会用人,刘邦善于用人;项羽比较残暴,刘邦比他仁慈;项羽是军事人才,善斗力,彭城大战,带三万人把刘邦打败,而刘邦善斗智。

  是的,霸王项羽确实让人怀念。他英雄一世,敢作敢为,这是真正的男子汉,铮铮铁骨,豪气冲天。“力拔山兮气盖世”,这是何等的豪迈!真乃盖世英雄,震古烁今,光照日月。英雄末路,他没有选择逃生,而是从容自刎。他演绎的那首《霸王别姬》成了千古绝唱,使得多少之后者扼腕叹息,唏嘘不止。

  同众多卑微的灵魂相比,他虽败犹荣,虽死犹生!

  生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

  项羽的评价 篇2

  对于项羽这个人,中国人都不陌生。他一世英明却要落个临江自刎的下场,难道真是上天让他死吗?跟他本人没一点关系吗?

  有人说他是“妇人之仁”。他在鸿门不但没有杀了刘邦,反而招待其一齐喝酒,在自我谋士的再三暗示下无动于衷,最终放走了刘邦。以致之后被刘邦逼地无路可走。

  但也有人说他是显示出了他的“君人之度”。认为:他在自我的地方杀人,不武;而暗杀刘邦在自我的营中,属于谋杀,不是他的本性所为。显示出了他的“军人之度”。

  这两种对项羽的说法,个有个的道理。

  但我认为项羽有一点是肯定的,就是他很重视感情的:他对士兵犹如自我的兄弟一样,哪个战士受伤了,他回送药送饮,问长问短,甚至会为死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点,我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘声绘色地说成这个人是“妇人”。当他血战沙场,溃败秦军,焚阿房宫的时候,他的“妇人之仁”还能找到吗?这又说明了什么?仅有一个观点,就是项羽是上述两种性格的综合。

  而他在别人眼中,除会拼、会杀、会哭、会被感动之外,还有什么?还有自信,成功的人都是有自信的。失败仅有一个,那就是放弃自信心。在那个年代,力量和谋略各占半壁江山,直到此刻也如此,有时候谋略会大于力量,赤壁之战就是个很好的例子。

  在我眼中,项羽一向都是个英雄,虽然他失败了,但他在众人的心中,永远都是胜利的。

  项羽的评价 篇3

  项羽的是非功过,历史上各种评论不一,各有各的看法,各有各的标准,能够再举例说明。例如司马迁记载,刘邦说“项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”,实际上这就有问题,到底用了没有或者哪些方面用了哪些方面没有用是值得深入探讨的。宋人苏轼专门写过《论项羽范增》,作过一些具体评述,似乎是肯定范增的,“增亦人杰也哉!”南宋杨时的看法则不然,他写道:“吾读汉纪,至高祖谓项王有一范增不能用故为我擒,常以为信然。及读项羽传,观范增所以佐羽者,然后知羽虽用增无益于败亡也。”以上二人之评论虽然角度有所不一样,但范增之所作所为,以及项羽与他的关系,仍然是需要具体研究的。前人评价当中,也有看起来比较“偏颇”的,例如明人赵弼所撰《雪航肤见》:“其中如论项羽杀宋义为是,先儒断其矫杀为非;又论杀秦王子婴,屠其宗族,伐其陵墓为是,先儒论其暴横为非;又论项羽不杀沛公,有人君之度,先儒不能表而出之;又论项羽获太公、吕后,三年无淫杀之心,闻吾翁即若翁之言,即舍太公,则笃于朋友之义,而先儒不能察;又论羽之才美,亘古无伦,乌江之死,本实天亡,而非羽罪,司马迁、扬雄所论皆谬”(《四库全书·总目》卷八十九)。

  有些不是专门论项羽之作,其中也会有关于项羽的评论,例如南宋李石作《建康形势论》中就写道:“尝谓项羽既取关中乃退都彭城,以成沐猴之讥,愚谓项羽不失……”随后还大发了一通议论。保不保关中,乃至回不回江东这些战略上的问题,也有不少值得进一步研究之处。回不回江东的问题,也是历来人们所关注的问题之一,唐宋诗词中论此事的不少,唐杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”宋王安石也作过《乌江亭》:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。”二人都是设想如果项羽再回江东,或能够重振旗鼓。可是,如胡曾咏史诗《乌江》所说:“乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。”这就是所谓无颜见江东父老,涉及到项羽的为人和性格等方面的问题。以至也有人评论项羽:“然观其心度之所安,大抵知有楚而不知有天下,故其贪恋故国之荣,不啻如昼锦之快,是其志已可悲也,宜其天下不得而有也。”(宋·王迈《臞轩集》卷三)

  项羽的评价 篇4

  “中原逐鹿,项羽出征谁能阻,豪情万丈,傲视群雄争荣辱。独项羽,为红颜冲冠一怒冲冠,唯项羽,惹天下英雄尽妒。又怎奈乌江水边,一代英雄白骨枯。”

  楚汉相争,是一场帝王的相争,项羽败了,他在乌江水边,孤独落寞间,举刀一挥,断了自我戎马一生,了结了四年的楚汉相争,更折了多少人的英雄一梦。

  卷土重来未可知,项羽从来不是一个帝王,政治上的才疏学浅,注定是他只能是政权相争中那个悲壮的牺牲品。他不是帝王,却为英雄。

  一届兵败之人何为英雄

  项羽是一个鲜活、有血有肉的人物形象,他爱过、恨过、辉煌过也落魄过。他同千千万万大众般不完美,但他有他的魄力,他有他的雄浑。

  英勇无双,飞身上马,持盾持刀,所向披靡。破釜沉舟,他亲自率全军渡河,破釜沉舟,背水一战,大破秦军。人人尊称他是羽之神勇,千古不二。他一路披荆斩棘,无人能敌,正应对垒战无不胜,能够说武力上的绝对优势,助他封神。

  其实,项羽想要的不多,他追求的是什么是权吗不是。是荣华富贵么不是。权利,他见的太多,财富,他置若罔闻。项羽想要的,大抵只是一个有爱人有朋友的家。但历史残忍的逼着一个西楚霸王,非要让霸王成帝王,项羽对于称王称帝,没有多大念想,他不像刘邦般吃相难看。有人骂他“妇人之仁”,有人赞他“君子之气”,到头来项羽想争的真的不多。他身上从未捆绑着草民翻身的励志故事,高贵的他很难看到脚下的实地,眼中却能望近无限的星空。他永远做不到毫无尊严的卑躬屈膝,他视人人为友,他待人人如己。这样一个人,生来不是为了功于心计而称帝的,西楚霸王,生来就满足了人人心中对于英雄的幻想。

  乌江自刎,项羽为自我的人生谱写下了一曲英雄悲歌。力拔山兮气盖世,虞兮虞兮奈若何。我同千千万万后人一道,走过历史的长河,见他了一面,评他了一番。一番言辞些许杂乱无序,一番言辞些许重复拖沓。

  但我相信千千万万人心中都有一句:“天若有情天亦老,我为项羽续一秒。”项羽,一届霸王,一曲悲歌,更是无数人在日日夜夜所叹惋又赞叹的英雄之躯。

  项羽的评价 篇5

  李清照有诗云:“生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”在很多人眼里,项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业,所向披靡的战绩,在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时,举世共仰,千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰。

  然而,项羽毕竟是一个杯具式的历史人物。他的杯具,不仅仅是历史的杯具,也是性格的杯具,而他的杯具性格,无疑张扬了他的人格魅力。(论点)

  项羽性格的最大魅力在于他的“义”,而这个“义”也恰恰演绎了他的个人杯具(分论点)。古人云:“义者,宜也。”又云:“行而宜者谓之义”。可想而知,只要行之得当,言而得体,便可称其“义”。然而,“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩,向张良通风报信,可称得上“义”,可此举客观上却帮忙了刘邦,使得沛公在鸿门宴中能化险为夷,此举又谓之不“义”。两军对垒,项羽却不忍弑杀刘邦,纵虎归山,最终成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的“义”,而对自我不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。能够说,项羽重义而轻理是他的性格的最大杯具。(理智与情感的关系,项羽情感大于理智)

  项羽的性格杯具还表此刻他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下,“言不听,话不用,故倍楚而归汉”;陈平效力于项王,“累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武”。此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。最终,明修栈道,暗渡陈仓的是韩信;七出奇计,困项王于垓下的是陈平;十面埋伏,逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用,最终让自我饮下了“四面楚歌”的恶果。能够说,过分借重于武力而忽视智谋,也是造成项羽性格杯具的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用,不听人言,不信任,猜忌,浪费人才。(比较手法)

  “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”,项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”,假如项羽……那么,意气风发,衣锦还乡,击筑高歌《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛将兮守四方”的人,可能就不会是刘邦了。

  项羽的评价 篇6

  在我们的印象中,项羽是一位忠肝义胆、满腔熱血的英雄豪杰,有生之年戎马倥偬,成一方西楚霸王,赢万代有志之士之敬仰。然而这样的一方霸主,却为其大义而杯具地结束了一生。

  项羽之败,败在优柔寡断。鸿门宴中,项羽与谋臣武士已定除刘邦之计,刘邦狡诈圆滑表其“忠心”,项羽听而信之,为人不忍,即便是下属多次暗示,仍默然不应,他的心慈手软,使他错失了除掉对手的最好良机,也为铺下一条走向灭亡的道路。

  项羽之败,败在重义轻理。刘邦大军重围,项羽势单力薄,四面楚歌,身处绝境,无颜见江东父老,拔剑自刎。项羽虽宁死不屈,虽有万夫不当之勇,可是换一个角度来想,他的选择真的是有远见卓识的吗,他却少的是冷静,谦卑与忍让,能屈能伸才可谓大丈夫,本有渡江逃跑的机会,东山再起,曾有诗云:“江山子弟多才俊,卷土重来未可知。”可他却选择放弃,一切也就无法挽回了,显然他在“理”的面前选择了“义”。项羽之败,已是必然。

  杯具性的失败也同样彰显了他人格的魅力。那份大义凛然勇猛无敌造就了一个力拔山兮气盖世的英雄,也无疑毁灭了一个满腔热忱最终走投无路的勇士。无论项羽成功与否,气壮山河的戎马生涯总给后人留下无限的慨叹。

  纵观项羽一生,他是失败的勇士,也成功的英雄。

  项羽的评价 篇7

  大漠长烟,孤泉冷月,在千年风霜与半生信仰之间,你坦然地选择了向前再跨一步——即使一路苦行,也要披荆斩棘;

  芦花飘荡,残阳盛血,在生死险恶与一世枭雄之间,你坦然地选择了向前再跨一步——即使走向地狱,也要差遣豪迈;

  白驹过隙,时光如流,在朱户阁楼与茅草小屋之间,你坦然地选择了向前再跨一步——即使潦倒清贫,也要追随心境。

  向前再跨一步,是你写下了万里迢迢的历史征途。

  一千五百年前,你输给了刘邦,但你却赢得了从此以后所有人口中的英雄之名。从历史的大殿上走下,这条滚滚的乌江像一个历史的隧道,我们随手可翻检到楚汉的遗迹。遐想连篇,我似乎坐在了你的面前。

  假如你生在古周、盛唐,你会成为周武王、唐太宗;假如上天给你一个信守不渝的对手,你也许会再造一个大楚;假如你少一点天真与优柔寡断,真按范增的计谋,杀沛公于鸿门,也许会又创立一个新的天下。胸中四海翻腾作着这许多的“假如”,抬头一看,你还是那样平静地坐着,目光更加执着,手中的的宝剑被摩挲的锃亮。我不觉可笑自我的胡思乱想。我明白你已经这样静坐默想了两千年,你明白气数不可违,英雄无法挽救一手倾覆的杯具。

  所以,即使正如一些人所说,如果项羽少一些天真,少一些高傲,度过了乌江,也未必能东山

  再起,虽然你拥有卓越的才能,可是却轻信多疑,妇人之仁,在新丰鸿门宴,迟迟下不定决心刺杀沛公以至于错失了北定天下的良机。更何况项羽又拥有别人不所有的残暴,攻襄城之余,项羽屠杀全城,巨鹿一战,秦将章邯已率军投降,可项羽却在新安下令坑杀20万秦军降卒,入咸阳,又杀秦降王,火烧秦宫室,劫掠妇女宝货。连年的战争百姓早已不堪重负,所谓得民心者,得天下。如此残暴,百姓又怎能信服于你,纵使你有卓越的才能,纵使你能效仿勾践卧薪尝胆,试想如此一个出尔反尔的“膘悍祸贼”到了江东,江东百姓还会真心辅佐你,依然替你出谋划策,他日伺机东山再起吗王安石在诗中写到:“百战疲劳壮士哀,中原一败事难回,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来”。你的天真,你的高傲,造就了你如此的杯具,既然气数已尽,不如可是乌江的,与其屈天下,不如惊天动地刎于乌江,让天地为之动容。

  但你短暂的一生中,人格的最大魅力在于你的“义”,而这个“义”也恰恰演绎了你的个人杯具。你的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。能够说,“重义而轻理”是你的性格的最大痛点。

  你的性格杯具还表此刻刚愎自用。你听信项伯的假言丢失了一统天下的机会,你不听劝告逼走范增失去了半壁江山,你退守垓下最终在乌江边告别了一切。你慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”兵败得你无颜应对江东父老,在乌江边上自刎而死。但不管你成功与否,你永远是堪载史册的英雄,因为你是如此轰轰烈烈,是如此气壮山河,是如此大义凛然。

  对面而坐,你说:“我本无我,不负天下。”

  古往今来有两种人,一种人安于此刻,拼命享受,死而后已;一种人为信仰而生,一生战斗,为了“将相宁无种,本无富和穷”的崇高梦想。一个人不管他的官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而仅有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔而为英雄,享四海之朝奉,得到永恒。

  项羽的评价 篇8

  项羽这个人一生虽然短暂,但算得上是一个轰轰烈烈的英雄人物。多年来,一向被人们关注和研究着,各种各样的评价都有。例如用《四库全书全文检索系统》(文渊阁版)键入“项羽”就能搜索到2579条相关的资料。有的是专论项羽,有的是在讨论历史乃至某一时期现实问题时,涉及到项羽及其评价。又如古今的许多诗词中都有对项羽的评价,有专门“咏项羽”或“乌江”、“鸿沟”、“鸿门”等咏史诗,也有在其他诗词中提到的。当代伟人毛泽东“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,应当也是一种对项羽的评价。

  那里我想先说一下古人的评价。首先是《史记·项羽本纪》,项羽该不该列入“本纪”司马迁的用意究竟是什么至少从唐代以来,就已见仁见智。可是司马迁写项羽,是很用功的,写得好,耐看。明人王世贞在《书项羽传后》一文中写道:“吾少时阅书至夜分而困,欲寐,辄取项羽传诵之,即洒然醒。以为非羽不能发太史公笔;非太史公无以写羽生气……”

  据司马迁记载,战胜项羽的刘邦对项羽是有评价的。而司马迁的记载,是后世评价项羽的史实依据。绝大数人是把项羽当英雄看待的,生得轰轰烈烈,死得慷慨悲壮,所以李清照才有“生当做人杰,死亦为鬼雄”的赞叹佳句。根据司马迁的记载,后人评价项羽的功过是非,见仁见智,讨论其失败原因,从中吸取历史的教训,有些评价是耐人寻味的,值得重新审视的。上述王世贞的书后就项羽之是非有不少具体论述,从中能够看到,他还与朋友们一齐讨论过,他写道:“至楚汉之为讼,则羽之负汉者一,而汉之负楚者三。……高祖死,何以见羽地下哉余故友宗臣每酒间大呼,吾宁不成而为羽,不能成而为高祖。”这当然是一种私下的议论,是个人的一些看法。比较正式场合的评论也有,《贞观政要·诚信》记载贞观十七年唐太宗与侍臣讲“去食存信”问题时曾说:昔项羽既入咸阳,已制天下,向本事行仁信,谁夺耶这是就“项羽引兵屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,收其货宝、妇女而东,秦民大失望”(元戈直注)批评项羽不仁不信。《贞观政要》中还不止这一次提到项羽。

  从历史上的情景看,关于项羽的评价值得讨论的问题很多,这些立场、观点与个人所处的时代也有密切关系。所以项羽研究还应当也必然会继续下去,许多问题可继续讨论,我想应当有以下一些方面:

  第一,以上所举事例该如何看待从司马迁的评价开始,甚至包括司马迁记述的与项羽同时代人的评价,这能够说是研究的研究。例如《项羽本纪》中记宋义对项羽说:“夫被坚执锐,义不如公;坐而运策,公不如义。”又例如《淮阴侯列传》记韩信之言曰:“请言项王之为人也。项王喑恶叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮……此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中而都彭城。有背义帝之约,而以亲爱王,诸侯不平。……项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。”这些评价,够我们讨论一番了。

  第二,我们今日来评价项羽,分析、讨论项羽的性格、情怀、命运,发掘项羽的精神和人格魅力,文化意义更大。应当说,后世乃至今日人们讨论的项羽,有真实的项羽和想象的项羽、有形的项羽和无形的项羽之不一样,这也是值得注意和研究的的问题。

  第三,项羽是一位军事家,他的历史贡献主要在军事上,他短暂的一生中有几场重大的战役,如巨鹿之战、彭城之战、成皋之战、垓下之战,都是能够再深入研究的。

  第四,还能够延伸一些问题作深入探讨。如西楚霸王之“西楚”的研究。有关司马迁论述的部分事件的考证是必要的,但考证必须实事求是,必须遵循考证的基本原则和方法。如此进行的考证和研究,方能带来更多好的学术成果。

  项羽的评价 篇9

  项羽,历史上著名的西楚霸王。每每谈到项羽,人们总想到他身披铠甲,胯下乌骓马,手持霸王枪的英雄气魄;也能想到他优柔寡断,猜忌将领,最终乌江自刎悲壮场景。项羽透露出大丈夫的.气概,也诠释了人无完人的哲理

  早在他年少时,偶遇秦始皇的车骑,便誓言将来必定取而代之,从小抱有大志,将来必成大器。长大后练得一身武艺,率领楚国将士奋勇杀敌,身先士卒,反抗秦朝统治,恢复楚国大业。昏庸的君主让他义愤填膺,率兵起义,赢得民心,斩杀昏君,独揽大权,自称西楚霸王。

  有人说他之所以能当上楚霸王,是因为他的出身高贵,乃项燕之后,依靠祖父才得以上位,可我却不这么认为,在渡江攻秦之际,项羽下令让军兵破釜沉舟,誓言不推翻秦朝决不渡江,一时间激发了数万将士的斗志,使得他们可以以一敌百,勇猛异常,项羽将士威震四方,足以说明他的才华与谋略,可见登上王位,并不是因为其出身显贵,而是靠的真才实学。‘生当作人杰,死亦为鬼雄。’这是南宋著名诗人李清照对项羽的评价,由此看来,项羽不愧为当世英雄。

  可就在这看似完美的人物背后,却有着无法弥补的性格缺陷。《鸿门宴》中,范增多次提醒项羽尽早杀沛公,以除后患。项羽却故作不知,多次浪费良好的机会,放走刘邦入虎归山,为之后楚汉相争留下极大的隐患,这件事中项羽优柔寡断的性格暴露无遗,同时也体现出他对于谋士的不信任,于是就有了之后刘邦巧用反间计,使得范增不得不离开军营,半路病死。毛主席曾评价项羽“以将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,可见项羽之猜忌,是其最大毙命矣。

  “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”这就是项羽在虞姬逝去最后之绝唱,实在令人悲痛不已。

  项羽,勇猛善战,有勇有谋,实乃大丈夫也。但猜忌用人,优柔寡断,狂妄自大,最终无奈乌江自刎。比起神话中完美无缺的人物,我更喜欢这样有优有劣的西楚霸王。

  项羽的评价 篇10

  “生当作人杰,死亦为鬼雄。”项羽一名一向被称为是千古英雄。

  巨鹿之战,大敌当前,项羽却临危不惧,镇定自若。当所有人都觉得此战必败无疑时,他破釜沉舟,披着银光铠甲,听着汗马嘶鸣,踏着遍地骸骨,登巨鹿之战场,剑指咸阳,一身荣光,以大无畏精神在各诸侯军畏缩不进时,率先猛攻秦军,带动诸侯义军一齐击败秦军。这是中国历史上一场以少胜多的战役,也是奠定了当时项羽在诸侯间的领导地位,已胜过千万英豪。一个名留青史的英雄,有时候不需要用艳丽的笔墨来刻意凸显出他的伟大,因为英雄的荣耀光芒是无法在历史的硝烟中磨灭的。

  一战之后,闻名诸侯,豪气冲天,中原逐鹿谁又能阻。

  项羽不仅仅是一代英雄,更是一介普通人,有着一样的爱恨情仇。他与虞姬共同谱写下了一曲垓下之围。在虞姬面前,他不再是那个戎马一生,人人畏惧的将军,也仅有在她面前,他能够脱下沉重的战甲,沉甸甸的包袱,与她并肩坐在山顶看日落西山,傍晚赏群星璀璨,这一刻那个铁血无情,叱咤风云的战士,已不见踪影,时光已成了永恒的柔情。人道世事难料,完美的东西总是转瞬即逝的。在战火蔓延,群雄逐鹿的年代,垓下之战,似乎奠定了他的结局。项羽自刎于乌江岸边,当锋利的剑刃不再指向敌军,而是怀着无尽的凄凉,轻抹自我的喉咙时,鲜血染红了天边的云朵,血溶于乌江岸边的江水,终是留下一世英名与悲壮。富贵不忘衣锦还乡,有愧之时无颜应对江东父老,宁可死也不苟且偷生。牺牲无数多的战士,却落得身死他乡的结局,而自我再次带兵作战,对先前的失败置若罔闻,怎样能够做到。以一己之死,换取江东百姓平安,不愿战火蔓延,燃尽乌江之水。项羽乌江自刎,悲壮凄凉,热血豪气,用自我的方式书写了一笔抉择和忠贞。

  项羽的评价 篇11

  楚军主力北上击齐,汉军趁机东进伐楚!也就是说,项羽为了平乱齐国,把所有的精力和兵力都用在齐国,而不是刘邦身上,也就间接的给了刘邦发展壮大的机会。

  田荣不断的在齐国搞事情,项羽派人去剿灭,田荣就给他玩起游击战,远远躲起来。楚国大军一走,田荣率领的军队又冒出来,到处斩杀楚国的军士。这样反反复复搞了很多次,让楚国的大军深陷在齐国的沼泽里不能自拔。

  齐国跟楚国是世仇,为了联合齐国抵御汉军,双方暂时合作,楚军二十万被韩信一场水给淹了,大将龙苴战死,齐国成为汉土。九江王英布早就叛楚归汉了,长沙王吴苪是汉王的忠实追随者。

  彭越在楚国后方搞游击战,搞得楚国不得安宁,大部分楚地都被彭越攻占了。

  项羽还有那些盟友呢?诸侯是一个没有了,他们都跟刘邦结盟围攻项羽!

  唯一还忠于项羽的是鲁地,项羽死后,鲁人拒不投降,理由是楚怀王曾经封项羽为鲁公,鲁人要给项羽举行葬礼。

  韩信将项羽尸体缝合起来交给鲁人,以公爵之礼厚葬,刘邦亲自祭奠,鲁人乃降!

  所谓江东之地方千里,乃王霸之资,失败的项羽回到江东,结果只有两种,无论那种都是项羽不能接受的。一是被汉联军追杀,最终死于战阵之上;二是被百姓捉住斩首或者扭送汉军。两千年来,项羽鸿门宴上不杀刘邦,都被当做他因此失去天下、最终国破身亡的最主要原因。多少后世英雄人杰,都将项羽当做鞭策自己的反面典型:宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

  然而,如果当真从项羽当时的立场和形势看来,那么我们会发现一个被《史记》《汉书》掩藏的真实史实,项羽当时实力不足,根本就不可能君临天下。

  刘邦并非他最大的敌人,杀刘邦,对项羽来说弊远大于利,也会严重损害自己政治声望,从此成为天下公敌,自取灭亡。

  项羽的评价 篇12

  鸿门宴时,项羽的真实实力,好一出借力打力的空手套白狼!

  巨鹿之战时,项羽率领五万楚军,大战大秦帝国合计四十万人的长城军团(王离部)和关中军团(章邯部),先击退章邯所部,夺占粮道,再歼灭的王离军团近二十万人。

  他的惊人战斗力把当时作壁上观的各国诸侯联军都吓怕了,才暂时推举他当个头领,即所谓统领四十万联军的“诸侯上将军”。

  之后他又历时半年,先迫降后坑杀了二十万人的章邯军团,摧毁了秦帝国的主要军事力量,也实际宣告了秦朝的丧钟。

  经过巨鹿之战的消耗,至入关前,诸侯联军明确的增兵记载仅为新安时的“三十余万”和鸿门宴前的“四十万”,可见总共只增兵数万,其中属于项羽的份额即使最多,其入关中时总兵力也不会超过七万。

  而与此同时,刘邦以两万偏师攻破武关,秦王子婴投降。刘邦招降八万秦军留守部队,扩军至十万,欲占据关中称王,封锁函谷关,招致诸侯联军众怒。

  项羽因势利导,以四十万联军兵威,以势压之,通过鸿门宴,兵不血刃迫使刘邦拱手归降,并裁军至三万,实力大损,更取得了分封天下的权力。

  从这个意义上说,只有七万军基本盘,却能借势空手套白狼,裹挟了四十万诸侯联军,连续歼灭四十万秦军;再靠这些各怀鬼胎的诸侯联军,威压了刘邦,迫其让出关中,成为天下名义霸主的项羽,自是此时最大赢家,

  所谓「灭秦之功,又大半成于羽手,故羽得以擅其赏罚废置之柄焉」。 整个过程,空手套白狼,精彩之致。

  其二、鸿门宴未登场的隐藏主角:楚王熊心。

  若史籍中此时楚王(熊心)为战国楚怀王(熊槐)之孙的记载属实,那么根据楚怀王死于前296年,距离鸿门宴已经过去整整九十年,熊心的年龄最低估计也有五十岁,正是个和刘邦一样饱经世故的政治强人,绝非无知牧童。(为了方便区分,下文将熊心称为“楚后怀王”。)

  后世对楚后怀王评价也甚高,认为其是“有帝王之英略”,“独运大柄,挥置诸将若素君臣然”,是知人善任,勇智兼备的一代英主。

  项羽的评价 篇13

  项羽是司马迁笔下最成功的悲剧英雄。《项羽之死》节选于《史记·项羽本纪》,生动地记述了项羽生命最后阶段的三个场景,是司马迁极着力、极得意的文字,也是“项羽”这部旷世悲剧中最感人也最引人深思的终章。

  在学习《项羽之死》一文时,学生提出了疑惑之处:项羽在东城快战后“乃欲东渡乌江”,但在乌江亭长请他上渡船时又说:“天之亡我,我何渡为!”项羽为什么会有“欲渡”而又“拒渡”的矛盾心理和行为?要理清这个问题,必须把垓下悲歌、东城快战、乌江自刎三个场景联系起来看。

  霸王别姬,垓下悲歌

  “垓下悲歌”场景中最有悲剧感的显然是项羽咏叹《垓下歌》一幕。项羽的“奈何”之叹,不仅写出了他自负不甘的悲怆之情,也写出了英雄末路无奈又无助的悲惨处境。清人吴见思《史记论文》评曰:“一腔愤怒,万种低回,地厚天高,脱身无所,写英雄失路之悲,至此极也。”

  项羽的评价 篇14

  《垓下歌》表达了项羽对个人实力与命运不公的感慨,也写出了他对于生命的不舍与留恋。“力拔山兮气盖世”是他生命力量的彰显,“时不利兮骓不逝”则是面对厄运的一腔悲慨。歌中宝马是英雄精神的化身,美人则是多情气质的象征。

  面对“四面楚歌”的困境,项羽在承认“时不利兮”的失败情况的同时,内心依然对生命有着极大的肯定(欣赏着“力拔山兮气盖世”的生命力),依然对生命有着无限的留恋(对宝马与美人有太多不舍)。这就是他“欲渡”的原因,他绝不想让自己蕴含着无限力量与光辉的生命就此陨落。在结束了“万种低回”的多愁善感之后,接下来的“东城快战”实为“力拔山兮气盖世”的又一次彰显。夜战“溃围南出”的行动对项羽真是轻松自如,汉军的表现居然是“平明,汉军乃觉之”。

  然而命运马上又跟项羽开了个大玩笑:“至阴陵,迷失道”,“田父绐(dài)之”。项羽被骗在读者看来实在是一种“偶然”:“至阴陵,迷失道”就是一种“偶然”,失道中遇到了田父又是一种“偶然”,田父骗了他还是一种“偶然”,以上三个“偶然”有一个不发生都不至于让项羽败得溃不成军。然而,正是这一连串的偶然事件却直接导致项羽的“百余骑”陷于大泽,不仅损失了他的生力军,还延误了退守的战机。而看似“偶然”之间,其实暗含了司马迁所叹息的天命的“必然”,这也使司马迁笔下的项羽意识到天命的不可抗拒,于是终于有了项羽一而再、再而三的感慨:“此天亡我,非战之罪也。”

  项羽的评价 篇15

  面对几千汉军追兵,项羽三番进出敌阵,如入无人之境,杀敌“数十百人”,斩首敌将如探囊取物。只“瞋目而叱之”,“赤泉侯人马惧惊,辟易数里”。可以想象,这是何等的声威,何等的震慑,何等的神勇无敌。项羽在这里进行的是“认命而不服命”的意志抗争,也就此把二十八人的战斗力推向了极致(相对于汉军而言,“亡两骑”接近于零伤亡)。

  项羽的快意作战,是个性意志和生命激情共同创造出的奇迹。在“快战”的行动中,生命绽放出了尊严与自由,“快战”本身就是生命价值的体现。

  当然,司马迁以激情的文字浓墨渲染快战之淋漓,不仅仅是表现项羽的勇猛无敌和神勇自负,更包含他对末路英雄深深的惋惜之情。这段铺垫,就使下面项羽的乌江自刎产生了更强烈的悲剧效果。

  项羽的评价 篇16

  西汉开国功臣之一陈平,曾对项羽有过一个评价很客观:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附······项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,平乃去楚。”

  前面属于夸奖项羽,但后面一句话却是重点,“不能信人”,意思是不信任别人!项羽所信任的,不是项家自己人,就是妻子那一边的亲戚!至于能人奇士,项羽基本上都不用!众所周知,项羽是一代勇猛无比的战神。自从项羽乌江自刎之后,历代文人墨客都同情项羽,比如李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”!仿佛,只要项羽过了乌江,那么很可能卷土重来争霸天下!

  然而,鲜为人知的是,项羽有一个致命弱点,只有四个字,却注定了他的失败!即便项羽横渡乌江之后,也很难卷土重来!因为性格决定命运,项羽性格上的弱点,决定了他很难成就大事业!

  项羽的评价 篇17

  西楚霸王项羽是楚汉时期著名的军事家,是中国军事思想“兵形势”的代表,同时项羽也以个人武力出众而闻名。项羽戎马一生,经历了大大小小的战役数十次,除了最后的亥下之战外,无一败绩。李晚芳评价项羽“羽之神勇,千古无二”。

  这评价虽只有短短的八个字,却足以说明项羽的英勇,那项羽到底有什么过人之处,能当得起这么高的评价呢?主要是因为他创下了三个世界第一,无人超越。项羽是楚国名将项燕的孙子,自幼勇武过人。项羽很小的时候,项梁让他读书,没学多久项羽就不学了,然后项梁又教他练剑,同样是没学多久就放弃了,项梁对此感到十分生气。没想到项羽理直气壮的说道:“读书识字只能记住个人名,学剑只能和一个人对敌,要学就学万人敌。”项梁听后觉得十分有道理,于是直接教项羽兵法,没想到项羽对兵法十分感兴趣。

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